ФЭНДОМ


Свобода (экспликация термина)



«Свобода» есть не самостоятельное понятие в смысле объекта, явления или свойства, а абсолютизация отрицания связности, привязанности, зависимости. Аналогично тому, что «холод» есть субъективное отсутствие тепла (теплового движения).


Степень «холодности» измерить довольно сложно, в отличие от степени нагретости тела (степени тепла, температуры).


Максимально точным антонимом к слову «свобода» я вижу в настоящее время слово «зависимость».


Зависимость не бытового рода, а измеримую точно через количество собственного ресурса зависимого субъекта.


За любой поступок субъект рано или поздно вынужден платить две цены: природными ресурсами, существующими вне него, и своими неотъемлемыми ресурсами (здоровьем, временем, жизнью, настроением, кармой и т.п.). Природные ресурсы – это «не свое», заемное или присвоенное в любом случае. Степень свободы в поступке определяется объемом персональных ресурсов, которые отдаст субъект «в уплату» за возможность совершить поступок.


Если человек, совершая поступок, расплачивается за него деньгами и получасом своего времени (пообедал) – он зависим, связан на полчаса. Если он пообедал не совсем свежими продуктами – он связан на сутки-двое (зависим от туалета J). И, наконец, тяжелый случай – после обеда субъект отправляется на кладбище (зависимость = 100%).


В этом состоит объективная составляющая пары свобода/зависимость. Но следует помнить, что есть и субъективная свобода, когда человек сознательно приносит в жертву своему выбору что угодно – от жизни близких до бессмертной души. Здесь уже стоит говорить не об объективной свободе/зависимости, а об объективной составляющей свободы воли (см. отдельную главу).


Свобода относительна действию и ситуации. Одинаковое действие субъекта в разном контексте может быть как свободным, так и жестоко несвободным, оплачиваться огромным процентом личных ресурсов субъекта, вплоть до привлечения родовых ресурсов из будущего времени («проклятие до седьмого колена»).


Классическим примером является работа снайпера «по врагу» и «по согражданам». В первом варианте не только общество приветствует убийство на войне, но и сам враг, в общем-то, никаких претензий к стрелку не имеет. Если известны прецеденты, когда государства требовали выдачи «военных преступников», то прецеденты требования выдачи успешных снайперов противника – неизвестны. «На войне как на войне» - за снайпером охотятся в военное время с утилитарной целью сохранить жизнь своих солдат, но сакральных претензий к этим серийным убийцам никто, кроме психически больных (как правило, сограждан), не предъявляет.


Во втором варианте – за те же самые действия – снайперу грозят максимальные кары, вплоть до самосуда.


FC, ход 2 100617 Думаю, что если мы хотим что-то описать - то от этого и стоит отталкиваться. если холод - то это ощущение того, как быстро ощущается убыль тепла

Так и со свободой. Свобода - количество, размерность, объем возможностей, версий, вариантов - для выборов, решений и действий

А плата идет за решения

Что касается действий субъекта - то помимо объективной свободы, есть еще и то, насколько свободным он воспринимает свой выбор. И это - совсем другая свобода


История вопроса:


Племянник 31.05.10 15:35.
У меня наводящий вопрос: свобода - это явление, предмет (актив), или свойство явления/предмета?
ИМХО - "свобода" есть свойство объекта, и точнее говорить не о "свободе", а о количестве степеней свободы и глубине и мощности каждой степени. Н.Островский был свободен духовно, но физиологически - прикован к кровати. А интеллектуально и психологически он был связан путами оффи-коммунистической идеологии.
Т.е. степень свободы, или просто свобода - это свойство актива (предмета), или явления.
Т.о. "свобода" не есть "право", поскольку "право" = "право требования" и желательно "право получения не в глаз" - это актив, а не свойство
(FC: свобода - это не свойство или параметр, это группа свойств или группа параметров объекта)