ФЭНДОМ


В этой паре слов - "экономическая самозащита" - ключевым является второе. Недаром это - существительное.


Как только у отдельного человека или сообщества появляется что-то ценное, моментально появляются желающие это ценное отобрать. Увы - это элементарный закон природы. Для простых необразованных хищников ценным в человеке является прежде всего мясо, из которого человек состоит (частично). Тигр или человек-каннибал рассматривали человека просто как кусок еды.

Для оффи-хищников, которые появились чуть позже, ценность представляло уже рабочее время человека. Если просто съесть человека - это всего лишь 15-20 килограммов мяса. А если заставить его (человека) работать (ограничить его свободу и присвоить рабочее время), то он сможет делать много полезных, интересных и приятных дел и вещей: пасти скот (получая мясо в больших количествах), выращивать зерно, шить одежду, строить дома, изобретать компьютеры и космические корабли...

Сначала оффи присваивали чужое время обманом, манипулируя религиозными представлениями и страхом людей перед внешней угрозой. Так возникли два первых клана оффи - шаманы и вожди. Первые объясняли, что им нужно отдавать часть добычи, потому что только они "разговаривают с духами" и не дают духам делать гадости. Вторые убеждали, что только они умеют правильно думать и руководить, и враги не смогут истребить племя, защищаемое такими мудрыми и сильными вождями. Правда, в мирное время вожди и их приближенные не работали - готовились к Решению Серьезных Проблем и к Большой Войне. И требовали, чтобы все остальные их за это кормили и отдавали им лучшую часть. Безопасность, особенно выдуманная, стоит очень дорого...

Время шло, оффи накапливали силу, знания и опыт. Они научились не только обманывать своих людей, но и силой обращать в рабство чужих. Если свой, как бы его ни пугали, отдавал оффи не особенно большую часть своего дохода/времени, то раб был вынужден под страхом пыток и смерти отдавать все свое рабочее время. И даже питаться - только "милостью" хозяина, из того, что тот выдавал рабу.

Но рабы работали все хуже и хуже. Все больше сил (чисто физических) уходило у оффи и их подручных на то, чтобы заставлять рабов работать. Кроме того, с развитием техники появилась возможность применять более высокопроизводительные орудия - но к ним нужно было бережно относиться. А рабы не хотели этого делать - и ломали и портили орудия, даже не специально. Поэтому оффи снова взялись за старое - за обман.

С тех пор прошло довольно много поколений, и постепенно сложилась целая мощная система оффи-обмана. Эволюция этой системы - дело экоистории, а мы посмотрим, что получилось. Основой системы оффи-манипулирования является создание в душе, психике и разуме манипулируемых устойчивых комплексов, фобий, табу и т.п. условных рефлексов. Воздействуя на них, "запуская" рефлекс, оффи манипулируют населением.

Итак, современная система оффи-обмана и оффи-манипулирования включает в себя несколько подсистем, частично пересекающихся друг с другом:

- подсистемы "воспитания" и "образования"Править

Их основная роль - оболванивание человека, уменьшение степени его свободы за счет создания внутренних механизмов торможения инициативы, ответственности, любопытства (исследовательского инстинкта) и других

- подсистемы мировосприятия,Править

использующее как языковые инструменты (определенный набор категорий, понятийный аппарат), так и принятые устойчивые алгоритмы восприятия и оценки.

Априорная дуальность, или априорный антагонизмПравить

Одна из основных - это навязанная априорная дуальность мировосприятия; подразумевающееся при любом рассуждении противопоставление - частей целому, частей друг другу и т.п. как будто противоположности - это не ярлычки, повешенные на предметы объективного мира, а данность.
Итого - в результате рассмотрения мира под углом "априорной дуальности" куда ни посмотри - только больше запутываешься, больше вносишь дисгармонии и дисбаланса, "противоречий". Получается - как муха в паутине
Подход "априорной дуальности" затрудняет человеку способность самостоятельно выбираться из сложных ситуаций, разбираться в себе и мире, ставить насущные вопросы и находить необходимые ответы на них.
Это инструмент поддержания и расширения (пропорционально усилиям) персонального гностического невроза.

Априорная иерархия или "объективная классификация"Править

Один из наиболее известных шагов по преодолению "априорной дуальности" - диалектический подход - и тот оказался в лапах существующих категорий и схем рассуждения "априорной дуальности", и, выраженный её языком, погас и не используется большинством людей
Еще одну серьезную проблему представляет навязчивое стремление выстроить иерархию в рамках любой системы и провести классификацию любого сколь-нибудь большого множества. В более запущенной форме такое мировосприятие объявляет о наличии "объективных", "изначальных" классификаций и отношений (типа - "звезда главнее планеты, планета главнее астероида, астероид главнее пылинки, пылинка главнее атома, атом главнее элементарной частицы...."). При этом не замечается тот факт, что любые "отношения" относительны и суть всего лишь субъективная проекция восприятия. Вопросы типа "а почему пылинка главнее атома" либо игнорируются в той или иной форме, либо получают ответ "потому что пылинка состоит из атомов, а не наоборот", или "потому что она больше атома". Вопросы типа "а почему атом не главнее, ведь если не будет атома, то и пылинки не будет?" игнорируются либо получают "ответы" типа "пылинка главнее, а атом - фундаментальнее". Не замечая, что сравнивается субъективная оценка ("главенство") с объективным показателем ("степень фундаментальности")
Видимо, стремление выстраивать иерархии генетически заложено от прачеловеческого общества (см. работы Дольника о павианах).
Такого рода неврозы склонны к самоактивации и усилению, и имеют несколько негативных следствий. Во-первых, это просто отвлечение ресурсов на бессмысленные и бесполезные действия. Во-вторых, наличие такого невроза блокирует поступление информации, не идущей неврозу на пользу (т.е. невроз ведет себя как эгоистичный, и вдобавок недальновидный, ментальный паразит). В-третьих, даже пробившаяся через невроз информация искажается.

- подсистемы лингвистического программированияПравить

Сама структура языка и речи выстраивается так, что различные комплексы, фобии и т.п. устойчивые возбуждения начинают усиливаться в процессе речевой коммуникации. В результате - чем больше человек пытается, как ему кажется, разобраться в "предмете", тем больше он сам себя зомбирует.
Например, для каких-то вещей, являющихся для оффи нежелательными, вводятся понятия, несущие моральную оценку. Например, "потеря невинности", "обесчестить" и т.п.
Работая вкупе с предыдущей подсистемой, усиливает ее эффект. Подробнее см. EA_-_оффи-лингвистическое _программирование

- подсистемы усечения своего яПравить

Это такие способы мировосприятия, когда естественая часть человека воспринимается им как "Не-Я", как что-то враждебное, что-то что надо контролировать, что находится по ту сторону "границы Я".
Де факто, с нормальной медицинской точки зрения - это расстройство психики, ведущее к ослаблению здоровья, множеству психосоматических расстройств и пр. - ибо человек начинает подавлять и пресекать естественные проявления своего тела, организма, мотивов - особенно если вкупе с этим работает негативное оценивание таких порывов и мотивов.
Отсекает, затрудняет человеку доступ к своим обширным возможностям, к внутренним источникам радости, творчества и интуиции

- подсистемы априорной оценкиПравить

Тут три элемента. Первый - введение априорного, бессубъектного и бесконтекстного оценивания "это - хорошо, это - плохо". Второй - введение абстрактных шкал, "добро" и "зло". Третий - введение категории "негативная оценка".
В итоге человек, используя эту систему, начинает биться с ветряными мельницами, да еще у себя в душе, получая от себя же самого негативные оценки своих здравых душевных посылов, и ведя борьбу или обход этих оценок
В конце XIX - начале XX века З.Фрейд и его последователи описали "структуру личности". основные компоненты - это Эго, довлеющее над ним СуперЭго, и находящееся ниже Ид. Как-то по умолчанию получилось, что это т.н. "нормальная структура здоровой души" - хотя по сути своей имеем вместо целостного здорового Я - расщепленное на три части. Отщепленное, полное энергии, но "проклятое" Ид, запутавшееся в борьбе с самим собой Я, и примостившееся над Я паразитирующее СуперЭго, по тихому управляющее этим ослабленным существом
Такая структура личности (не один в один, а схожая по принципу устройства) широко распространена - и отражает результаты проникновения самовнедряющихся оффи-механизмов управления, имеющиеся на сей день

- подсистемы патологического само-оцениванияПравить

бытуют под названием т.н. "заниженной самооценки", состоят из подразумевания "меня можно оценить, и оценка меня важнее меня", внедряемого механизма априорной оценки "я плохой, если не соответствую", и далее прикрепления некоей шкалы, на достижения по которой тратятся все силы и время.
Далее для оффи достаточно подсунуть вовремя нужную шкалу - и "снимать навар"